Az orosz emberek mentalitásában Párizs különleges helyet foglal el, valahol a Mennyei Királyság mellett. Franciaország fővárosát a világ fővárosának tekintik, és elengedhetetlen úti célja egy tengerentúli utazásnak. - Lásd Párizs és halj meg! - mennyivel tovább! Több millió külföldi telepedett le Franciaország fővárosában évekre és évtizedekre, de a fenti kifejezés csak egy orosz embernél jutott eszembe.
Az orosz emberek körében Párizs ilyen népszerűségének oka egyszerű és banális - képzettek, tehetségesek vagy olyanok koncentrálódnak, akik magukat ilyen embereknek tartják. Ha Oroszországban egy kulturált (függetlenül attól, hogy milyen tartalmat adtak ebbe a szóba) embernek a saját fajtájával való kommunikációhoz több tíz mérföldre volt szüksége egy szekéren vagy szánon a tartományi városba vagy Szentpétervárig, akkor Párizsban több tucat ilyen ember ült minden kávézóban. Piszok, bűz, járványok, 8-10 négyzetméter. méter - minden elhalványult, mielőtt Rabelais ott ült volna az asztalnál, és néha Paul Valery jön ide.
A francia irodalom üzemanyagot is adott a tűzbe. A francia írók hősei bejárták ezeket a „ryu”, „ke” és egyéb „táncokat”, tisztaságot és nemességet terjesztve maguk körül (amíg a megvetendő Maupassant be nem mászott). Valamiért D'Artagnan és Monte Cristo grófja Párizs meghódítására törekedett! Három emigrációs hullám növelte a hőséget. Igen, azt mondják, hogy a hercegek taxisofőrként dolgoztak, a hercegnők pedig a Moulin Rouge-ba kerültek, de vajon ez veszteség ahhoz a lehetőséghez képest, hogy egy utcai kávézóban kiváló kávét fogyaszthatnak ugyanolyan csodálatos kiflivel? Mellette pedig az ezüstkori költők, avantgárdisták, kubisták, Hemingway, megy Lilya Brik ... A harmadik emigrációs hullám alakjai különösen sikeresek voltak Párizs felemelésében. Nem kellett többé taxisofőrként dolgozniuk - a „jólét” lehetővé tette számukra, hogy komolyan vegyék a „világ fővárosának” leírását.
Amikor pedig megnyílt a viszonylag ingyenes párizsi látogatás lehetősége, kiderült, hogy a leírásokban szinte minden igaz, de van egy másik igazság Párizsról. A város piszkos. Nagyon sok koldus, koldus és igazságos ember van, akik számára a külföldi turista bűnözői jövedelem forrása. 100 méterre a Champs Elysees-től természetes standok találhatók divatos török árukkal. Parkolási költség óránként 2 euró. A központban lévő szállodák, még a legmocskosabbak is, 4 csillagot akasztanak a jelzőtáblára, és hatalmas összegeket vesznek el vendégeiktől.
Általában az előnyök leírásakor nem szabad megfeledkezni a hátrányokról. Párizs olyan, mint egy élő szervezet, amelynek fejlődését az ellentmondások küzdelme biztosítja.
1. „Amint tudod, a Föld a Kremltől kezdődik”, amire az iskolai időkből emlékezünk. Ha a franciáknak megvan a saját Vlagyimir Majakovszkijuk, akkor a Kreml helyett a Cité-sziget is hasonló sorban jelenik meg. Itt az ősi települések maradványait találták meg, itt, Lutetia-ban (ahogy a települést akkor hívták) a kelták éltek, itt a rómaiak és a francia királyok végeztek ítéletet és büntetést. A templomos lovagok elitjét a Cité-n kivégezték. A sziget déli partját ékszerészi töltésnek hívják. Ennek a töltésnek a francia nevét - Quet d'Orfevre - ismeri Georges Simenon és Maigret biztos minden rajongója. Ez a töltés valóban a párizsi rendőrség székhelye - a hatalmas Igazságügyi Palota része. A Cité sűrűn épül történelmi épületekkel, és ha akarja, egész nap bebarangolhatja a szigetet.
Madártávlatból a Cite-sziget hajónak tűnik
2. Bármennyire is szeretné korrelálni a „Lutetia” elnevezést a latin lux („fény”) szóval, az objektivitás legkisebb jelenlétével sem lehet megtenni. Ennek a Szajna középső medencéjén található szigetek egyikének a gall település neve valószínűleg a kelta "lut" szóból származik, ami "mocsarat" jelent. A Lutetia, valamint a környező szigetek és partok lakta párizsi törzs nem küldte helyetteseit a Julius Caesar által összehívott gall gyűlésbe. A leendő császár „aki nem rejtőzött, az nem az én hibám” szellemében járt el. Megverte a párizsiakat, és tábort rendezett a szigetükön. Igaz, olyan kicsi volt, hogy csak egy katonai tábor számára volt elegendő hely. Fürdőket és stadiont, vagyis a Colosseumot kellett a parton megépíteni. De a leendő Párizs még mindig messze volt a fővárostól - a római tartomány központja Lyon volt.
3. A modern Párizs kétharmada báró Georges Haussmann kezének és elméjének munkája. A 19. század második felében a Szajna kerület ezen prefektusa, III. Napóleon támogatásával, gyökeresen megváltoztatta Párizs arcát. A francia főváros egy középkori városból metropolissá vált, amely kényelmes életvitelre és mozgásra. Osman nem volt építész, most sikeres menedzsernek hívják. Nem vette figyelembe a 20 000 lebontott épület történelmi értékét. Ahelyett, hogy a régiségeket mint egy üstökőt adták volna, a párizsiak tiszta és világos várost kaptak, amelyet széles egyenes sikátorok, sugárutak és utak kereszteztek. Volt vízellátás és csatornarendszer, utcai világítás és sok zöldfelület. Természetesen Oszmánt minden oldalról bírálták. Napóleon III még arra kényszerült, hogy kirúgja. Haussmann báró Párizs szerkezetátalakításának lendülete azonban olyan erős volt, hogy a tervei kidolgozása a XX. Század első felében folytatódott.
Báró Osman - jobbról a második
4. Párizsban gyakorlatilag nincsenek a római kor egész épületei, azonban sokuk helyét meglehetősen pontosan meghatározták. Például egy hatalmas amfiteátrum volt a Rue Racine és a Boulevard Saint-Michel jelenlegi kereszteződésének helyén. 1927-ben Samuel Schwarzbard ezen a helyen lőtte le Simon Petlyurát.
5. Általában Párizs helyneve alig változhat. És a franciák nagyon kevéssé hajlandóak átgondolni a történelmet - nos, ilyen esemény volt régen, és oké. Néha még hangsúlyozzák - azt mondják, 1945 után Párizsban csak három utcát neveztek át! És a Place de Gaulle-t nem nevezték át Place Charles de Gaulle-re, és most a kényelmes, gyorsan és egyszerűen kiejthető Charles de Gaulle Étoile nevet viseli. Ez a helynévi konzervativizmus nem érintette a párizsi VIII. Kerületben található Szentpétervár utcát. 1826-ban kövezték és nevezték el az orosz fővárosról. 1914-ben a városhoz hasonlóan Petrogradskaya névre keresztelték. 1945-ben az utca Leningradskaya lett, 1991-ben pedig eredeti nevét visszaadták.
6. Amint az az 1970-es évek közepe óta ismert: „A nyilvános párizsi WC-ben orosz nyelvű feliratok vannak”. Az orosz szavak azonban nemcsak a párizsi WC-kben láthatók. A francia fővárosban vannak Moszkva és a Moszkva folyó, Peterhof és Odessza, Kronstadt és a Volga, Evpatoria, Krím és Szevasztopol elnevezésű utcák. Az orosz kultúrát a párizsi helynévben L. Tolsztoj, P. Csajkovszkij, p. Rahmaninov, V. Kandinszkij, I. Sztravinszkij és N. Rimszkij-Korszakov. Van még Nagy Péter és III. Sándor utca is.
7. A Notre Dame-székesegyház tartalmazza az egyik szöget, amellyel Krisztust keresztre feszítették. Összesen körülbelül 30 ilyen köröm van, és szinte mindegyik vagy csodát tett, vagy legalábbis nem rozsdásodik el. A Notre Dame de Paris székesegyházban egy szög rozsdásodik. Mindenki személyes döntése, hogy ezt a hitelesség bizonyítékának vagy a hamisítás bizonyítékának tekinti.
8. Egyedülálló párizsi nevezetesség a Művészeti és Kulturális Központ, amelyet Georges Pompidou-ról, Franciaország elnökéről neveztek el, aki kezdeményezte a Központ építését. Az olajfinomítóhoz hasonló épületegyüttest évente emberek milliói látogatják. A Centre Pompidou a Nemzeti Modern Művészetek Múzeumának, könyvtárnak, moziknak és színházaknak ad otthont.
9. A párizsi egyetemet, IX. Gergely pápa bikájának következtében, 1231-ben alapították. Azonban még a hivatalos státusz megadása előtt a jelenlegi Latin negyed már az értelmiség koncentrációja volt. A Sorbonne jelenlegi épületeinek azonban semmi köze a főiskolai kollégiumokhoz, amelyeket a középkorban a hallgatók vállalatai építettek maguknak. A jelenlegi Sorbonne a 17. században épült Richelieu herceg, a híres bíboros leszármazottjának parancsára. Sok Richelieu hamva van eltemetve a Sorbonne egyik épületében, beleértve azt is, amelyet Odessza lakói egyszerűen „hercegnek” neveznek - Armand-Emmanuel du Plessis de Richelieu sokáig Odessa kormányzója volt.
10. Saint Genevieve Párizs védõnőjének számít. Az V. - 6. században élt e. és híressé vált a betegek számos gyógyításáról és a szegények segítségéről. Meggyőződése lehetővé tette a párizsiak számára, hogy megvédjék a várost a hunok inváziójától. Szent Genevieve prédikációi meggyőzték Clovis királyt arról, hogy megkeresztelkedjék, és Párizs legyen fővárosa. Saint Genevieve emlékeit értékes ereklyetárban őrzik, amelyet minden francia király feldíszített. A francia forradalom idején a szentély minden ékszereit levetkőzték és megolvasztották, és a Saint Genevieve hamvait ünnepélyesen elégették a Place de Grève-n.
11. A párizsi utcáknak csak egy 1728-as királyi rendelet kötelezte a tulajdonnevet. Előtte természetesen a városiak hívták az utcákat, főleg valamilyen előjel vagy a ház nemes tulajdonosának neve alapján, de ilyen neveket sehol sem írtak fel, a házakra sem. És a házak kudarc nélküli számozása a 19. század elején kezdődött.
12. A péksüteményeiről híres Párizsban ma is több mint 36 000 kézműves pék dolgozik. Természetesen számuk fokozatosan csökken, és nem csak a nagy gyártókkal folytatott verseny miatt. A párizsiak egyszerűen folyamatosan csökkentik a kenyér és pékáruk fogyasztását. Ha az 1920-as években az átlagos párizsi 620 gramm kenyeret és zsemlét evett naponta, akkor a 21. században ez a szám négyszer kevesebb lett.
13. Az első nyilvános könyvtár 1643-ban nyílt Párizsban. Mazarin bíboros, aki a való életben egyáltalán nem hasonlított a félig karikaturált képre, amelyet Alexander Dumas, az apa a "Húsz évvel később" című regényben készített, "hatalmas könyvtárát adományozta a megalapított Négy Nemzet Kollégiumának. A kollégium sokáig nem létezett, és minden látogató számára nyitott könyvtár továbbra is működik, a középkori belső terek pedig szinte teljesen megmaradtak. A könyvtár a Palais des Académie Française keleti részén található, nagyjából azon a helyen, ahol a Nels-torony állt, és egy másik híres író, Maurice Druon híres volt.
14. Párizsnak saját katakombái vannak. Történelmük természetesen nem olyan érdekes, mint a római tömlöcök története, de mindennek és a földalatti Párizsnak van min dicsekedni. A párizsi katakombák galériáinak teljes hossza meghaladja a 160 kilométert. Egy kis terület látogatható. Sok városi temetőből származó emberek maradványait különböző időpontokban „katakombákba” költöztették. A börtönök gazdag ajándékokat kaptak a forradalom éveiben, amikor a terror áldozatai és a terror elleni harc áldozatai kerültek ide. Valahol a börtönben hevernek Robespierre csontjai. 1944-ben pedig Rol-Tanguy ezredes parancsot adott a katakombáktól, hogy kezdjenek párizsi felkelést a német megszállás ellen.
15. Számos érdekes tény és esemény kapcsolódik a híres párizsi Montsouris parkhoz. A park megnyitásának pillanatát - és Montsourist III. Napóleon parancsára megtörték - tragédia árnyékolta be. Egy vállalkozó, aki reggel felfedezte, hogy a víz eltűnt egy gyönyörű vízimadarakkal ellátott tóból. És Vlagyimir Lenin is nagyon szerette a Montsouris parkot. Gyakran ült a mai napig fennmaradt tengerparti fából készült vendéglőben, és a közelben lakott egy múzeumká alakított kis lakásban. Montsouris-ban a főmeridián jele „a régi stílus szerint” jött létre - 1884-ig a francia főmeridián áthaladt Párizson, és csak ezután került Greenwichbe és univerzálissá vált.
16. A párizsi metró nagyon különbözik a moszkvai metrótól. Az állomások nagyon közel vannak, a vonatok lassabban közlekednek, a hangos bejelentések és az automatikus ajtónyitók csak kis számú új autónál működnek. Az állomások rendkívül funkcionálisak, nincsenek dekorációk. Van elég koldus és klochard - hajléktalan ember. Egy út 1,9 euróba kerül másfél órára, a jegy pedig elképzelhető sokoldalúsággal rendelkezik: mehet metróval, vagy autóbusszal is, de nem minden vonalon és útvonalon. A vonatrendszer úgy néz ki, mintha szándékosan megzavarnák az utasokat. A jegy nélküli utazás büntetése (vagyis ha véletlenül más vonalon szállt fel vonatra, vagy a jegy lejárt) 45 euró.
17. Az Emberi Méhkas több mint 100 éve működik Párizsban. Alfred Boucher jóvoltából a francia fővárosból származik. Van egy kategóriája a művészeti mestereknek, akik állítólag pénzkeresésre szánják magukat, és nem keresik világszerte a hírnevet. Boucher egyike volt azoknak. Szobrászattal foglalkozott, de nem festett semmi természetfölöttiet. De tudta, hogyan lehet megközelíteni az ügyfeleket, vállalkozó szellemű és társaságkedvelő volt, és sok pénzt keresett. Egy nap Párizs délnyugati külterületére tévedt, és egy magányos kocsmában elment inni egy pohár bort. Annak érdekében, hogy ne hallgasson el, a helyi földterület árairól kérdezte a tulajdonost. Lélekben válaszolt, hogy ha valaki legalább egy frankot ajánl fel érte, azt jó üzletnek fogja tartani. Boucher azonnal egy hektár földet vásárolt tőle. Kicsivel később, amikor az 1900-as világkiállítás pavilonjait lebontották, vásárolt egy borpavilont és sok mindenféle építő jellegű szemetet, mint kapuk, fémszerkezetek elemei, stb. Mindebből egy 140 szobás komplexum épült, amely alkalmas mind a lakhatásra, mind a művészek műhelyeire - mindegyik hátsó falán volt egy nagy ablak. Boucher ezeket a szobákat kezdte bérelni olcsó, szegény művészek számára. Nevüket most a festészet új irányainak ismerői lélegzik ki, de egyenesen szólva a „Beehive” nem adott új Raphaelt vagy Leonardot az emberiségnek. De példát hozott a kollégákkal szembeni érdektelen hozzáállásról és az egyszerű emberi kedvességről. Maga Boucher egész életében egy kis házikóban élt az "Ulja" közelében. Halála után a komplexum továbbra is a kreatív szegények menedéke.
18. Az Eiffel-torony jól is nézhetett ki másképp - javasolták még giljotin formájában is megépíteni. Sőt, másképp kell hívni - "Bonicausen-torony". Ez volt a valódi neve annak a mérnöknek, aki "Gustave Eiffel" néven írta alá projektjeit - Franciaországban régóta kezelik őket, enyhén szólva, bizalmatlansággal a németekkel vagy a németekhez hasonló vezetéknevű emberekkel szemben. Eiffel az ilyesmi létrehozására, amely a modern Párizst szimbolizálja, már nagyon elismert mérnök volt. Olyan projekteket hajtott végre, mint a Bordeaux, Florac és Capdenac hidak, valamint a garabi viadukt. Ezenkívül Eiffel-Bonikausen megtervezte és összeállította a Szabadság-szobor keretét. De ami a legfontosabb, a mérnök megtanulta megtalálni a költségvetési vezetők szívének útjait. Míg a versenybizottság kigúnyolta a projektet, a kulturális személyiségek (Maupassant, Hugo stb.) Tiltakozó petíciók alatt „alulírottá” váltak, az egyház fejedelmei pedig azt kiabálták, hogy a torony magasabb lesz, mint a Notre Dame-székesegyház, Eiffel meggyőzte a munkával megbízott minisztert a relevancia fontosságáról. a projekt. Csontot dobtak az ellenfeleknek: a torony a világkiállítás kapujaként szolgál, majd szétszedik. A 7,5 millió frank értékű építkezés már a kiállítás ideje alatt megtérült, majd a részvényesek (maga Eiffel 3 milliót fektetett az építkezésbe) csak a nyereséget kezelték (és még van idejük számolni).
19. A Szajna partja és a szigetek között 36 híd található. A legszebb a III. Sándor orosz cárról elnevezett híd. Angyalok, pegazusok és nimfák figurái díszítik. A hidat alacsonyra tették, hogy ne takarja el Párizs panorámáját. Az apjáról elnevezett hidat II. Miklós császár nyitotta meg. A hagyományos híd, ahol a házastársak közvetítik a zárakat, a Pont des Arts - a Louvre-tól az Institut de France-ig. Párizs legrégebbi hídja az Új híd. Több mint 400 éves, és ez az első híd Párizsban, amelyet fényképeztek.A Notre Dame-híd jelenlegi helyén a rómaiak óta hidak állnak, de árvizek vagy katonai műveletek miatt azokat lebontották. A jelenlegi híd 100 éves lesz 2019-ben.
20. A párizsi városháza a Szajna jobb partján, a Hôtel de Ville nevű épületben található. A XIV. Században Etienne Marcel kereskedõprépost (az elöljárót, akit a kereskedõk, akiknek nem voltak polgári jogai, a királyhoz való hûséges kommunikációra választották), házat vásárolt kereskedõi értekezletekre. 200 évvel később I. Ferenc elrendelte, hogy építsenek egy palotát Párizs hatóságai számára. Bizonyos politikai és katonai események miatt azonban a polgármesteri hivatal csak XIII. Lajos alatt fejeződött be (ugyanaz, amely alatt Dumas-apa muskétásai éltek), 1628-ban. Ez az épület megnézte Franciaország többé-kevésbé dokumentált történetét. Letartóztatták Robespierrét, megkoronázták XVIII. Lajost, megünnepelték Napóleon Bonaparte esküvőjét, kikiáltották a párizsi kommunát (és útközben felégették az épületet), és Párizsban végrehajtották az első iszlám terrortámadásokat. Természetesen minden ünnepélyes városi ünnepséget a polgármesteri hivatalban tartanak, ideértve a jól tanulmányozott hallgatók díjazását is.
