A történészek több száz éve lándzsákat törnek a kijevi Rusz, vagy ahogy ősi Rusznak is nevezik. Néhányuk elvileg még tagadja is egy ilyen állam létezését. A helyzetet súlyosbítja az a geopolitikai helyzet, amely az elmúlt 30 évben, a Szovjetunió összeomlása után alakult ki és folyamatosan romlik a kijevi Rusz egykori területein. A történészek egyre gyakrabban nem a múltat tanulmányozzák, hanem államuk elitjeinek politikai rendjét teljesítik. Ezért abszurd abban reménykedni, hogy a Kijevi Ruszról a belátható időn belül folytatott megbeszélésnek valamilyen konstruktív következtetése lesz.
És mégis létezett a kijevi Rusz, akár államnak tekinthető, akár nem. Az Észak-Dvinától a Taman-félszigetig és a Dnyeper mellékfolyóitól a felső folyókig terjedő területeken emberek éltek. Különböző módon éltek: harcoltak és egyesültek, elmenekültek az elnyomás elől és erős fejedelmek karja alatt mozogtak. A 13. századi mongol invázióig Kijev, méghozzá többször kézről kézre haladva és megsemmisítve, az egység egyfajta szimbóluma maradt, bár illuzórikus egység. És a hétköznapi embereknek, csakúgy, mint az előző és a jövőbeli időkben is, a terepen vagy a műhelyben kellett dolgozniuk, megkeresve a kenyerüket, és nem szabad elfelejteniük a tisztelgést. Amikor gabonával vagy pénzzel, és mikor a saját vérével vagy életével. Igyekezzünk elhagyni a fejedelmek történelmi vitáit és végtelen háborúit a szűkös és kiszáradó részek miatt, és figyeljünk a kijevi Rusz szlávok életének hétköznapibb vonatkozásaira.
1. Kijevi Rusz területén vetik, főleg téli rozsot (étel embereknek) és zabot (ló étel). A tavaszi búza és az árpa kisebb termény volt. A dúsabb déli területeken hajdina, hüvelyesek és ipari növények - kender és len termesztésére került sor.
2. Minden udvarnak megvolt a maga veteményeskertje borsóval, káposztával, fehérrépával és hagymával. Az eladható zöldségeket csak a nagyvárosok környékén termesztették.
3. Az állatállomány, beleértve a lovakat is, kicsi volt. Az állatokat kevesebb mint egy évig tartották - a hideg idő beállta után sertések, kecskék és utód nélküli juhok kerültek a kés alá. A húsadag kiegészült baromfival és vadászattal.
4. Saját alkoholtartalmú italok csak nagyon kicsi, néhány százalékon belül kaphatók. Főleg mézet, teát és zselét ittak. Az alkohol csak a társadalom tetején volt elérhető.
5. A fő mezőgazdasági export a méz és a hozzá tartozó viasz volt.
6. A kereskedelmi mezőgazdaság szinte kizárólag a fejedelmi és kolostori földeken folyt. A független gazdálkodók gyakorlatilag csak saját és családjuk táplálására dolgoztak. Mindazonáltal a külföldi kortársak sokféle terméket írnak le a piacokon, alacsony árakon Európának.
7. A fejedelmi szerzetesi országok jövedelme nagy volt. A kolostorok megengedhették maguknak, hogy gyümölcsösöket tartsanak, a fejedelmek pedig ezernyi lóállományt tartottak.
8. A „temető” szó csak a 18. század körül kezdett temetőt jelölni. Kezdetben a kijevi Rusz idején a fejedelemség területének része volt, ahol volt képviselő az adók beszedésére. Olga hercegnő feltalálta a templomudvarokat a téli adóbehajtás megakadályozása érdekében. A polyudye során a hercegek és osztagok erõvel és fõvel hancúroztak, néha mindent összegyûjtöttek, amit láttak (ennek valójában Igor herceg szenvedett). Most tulajdonképpen közvélemény-kutatási adót vezettek be, amelyet a templomkertben gyűjtöttek be.
9. A kereskedelem nagyon fontos volt a kijevi Rusz gazdasága számára. Sok olyan város volt, amely a kézművesek és a földművesek közötti árucsere helyeként merült fel, ezért volt mire kereskedni. A kijevi Rusz aktív külkereskedelmet folytatott, úton volt a Varangiaktól a görögökig. Szőrméket, szöveteket, viaszt és ékszereket exportáltak külföldre, de a rabszolgák voltak a fő exportok. És nem külföldit fogtak el valahol, hanem honfitársakat. A fő importáruk fegyverek, színesfémek, fűszerek és luxuscikkek voltak, beleértve a drága szöveteket is.
10. Oroszországban a család a jelenlegi értelemben nem volt jogi egység - nem birtokolta a vagyont. Valami a feleségé volt, valami a férjé, de a családban nem egyesült, és külön eladható, továbbadható és örökölhető volt. Ezt bizonyítja a számos megőrzött okirat és végrendelet. Ezen dokumentumok egyike arról szól, hogy a férj földet vásárolt feleségétől, nővérétől és vejétől.
11. Eleinte fejedelmek és harcosok kereskedelemmel foglalkoztak. Körülbelül a 11. századtól a fejedelmek megelégedtek a kötelességekkel, a harcosok pedig a fizetésekkel.
12. Az oroszországi mongol invázió idejére körülbelül 60 kézműves foglalkozott. Egyes városokban akár 100-an is voltak. A technika fejlődését tekintve az iparosok nem voltak alacsonyabb rendűek európai kollégáiknál. A kézművesek megolvasztották az acélt és fegyvereket készítettek, fából, üvegből és színesfémből készült termékeket, fonott és megmunkált szöveteket.
13. A súlyos vagyoni rétegződés ellenére a kijevi Ruszban nem volt éhség vagy rengeteg koldus.
14. Számos mesemondó, akik szórakoztatták a piacon az embereket, műveikben a múlt hőseinek fegyverkezéseit írták le. Akár 50 ilyen hős is volt.
15. A városokat és az erődöket fából építették. Csak három kőerőd volt, plusz Andrej Bogolyubsky Vlagyimir-kastélya.
16. Kijevi Ruszban rengeteg írástudó volt. Az írástudás a keresztelés után sem vált az egyházi vezetők előjogává. Még a nyírfakéreg betűi is megmaradtak a mindennapokból.
Nyírfa kéreg meghívó egy randira
17. Fénykorában Kijev nagyon nagy és gyönyörű város volt. A tengerentúli vendégek még Konstantinápolyba is hasonlították, amely akkor a világ igazi fővárosa volt.
18. Miután Vlagyimir megkeresztelte Ruszt, a pogányság befolyása továbbra is nagyon erős maradt. Még a fejedelmek és kíséreteik is gyakran szláv neveken nevezték a gyerekeket. Néha ez zavartsághoz vezetett: a krónikások ugyanazt a személyt különböző néven hívják: kereszteléskor kapták és születéskor adták.
19. A számos szláv törzs mellett más nép is élt Oroszországban. Tehát Kijevben meglehetősen nagy zsidó közösség élt. Viszont sok szláv élt a Kijevi Russal határos városokban, elsősorban a Don mellett.
20. A meglehetősen fejlett jogrendszer ellenére (például a „Ruszkaja Pravda” -ban több mint 120 cikk található) a kijevi Ruszt éppen a jogbizonytalanság pusztította el a hercegi cím öröklésében. A klán öregségi elvének öröklése, amikor például a bácsi a herceg fiát megkerülve kapott asztalt, nem vezethetett konfliktusokhoz és polgári viszályokhoz.
21. Oleg herceg 907-ben Konstantinápolyba indított hadjárata az évkönyvekben hollywoodi akciófilmnek tűnik: 2000 csónak 40 harcosból, kerekekkel rohan a város kapujáig. Sőt, 12 hrivnya (ez kb. 2 kg) tisztelgés minden bástya evezősének. De a 911-es megállapodás meglehetősen valóságos: kölcsönös barátság és tisztelet, kereskedők sérthetetlensége stb. A vámmentes kereskedelemről egy szó sem. De van egy záradék a bajba jutott külföldi tengerészek segítségének nyújtásáról. Ezekben az években Európában a parti törvények erővel és fővel virágoztak: minden, ami a part közelében fulladt, a parti föld tulajdonosának tulajdonosa.
22. Egy konstantinápolyi kereskedelmi út során legfeljebb 5000 tonna rakományt szállítottak Kijevből. Kevésbé szállították vissza őket, mert a bizánci áruk könnyebbek voltak. A Saint-Gotthard-hágón - amely az egyetlen út, amely Észak-Európát összeköti Dél-Európával - 500 év után évente mintegy 1200 tonna rakományt szállítottak. Volt egy másik módja az áruszállításnak Oroszországból Konstantinápolyba és vissza. A rabszolgák a hajók evezőin ültek, amelyekkel Rus nagyon aktívan kereskedett. Bizáncban nemcsak hozott árukat adtak el, hanem rabszolgákat, sőt hajókat is - „a fedélzeten lévő görögöknek”. A visszaút szárazföldön történt.
23. Igor herceget a drevlyánok megölték, mert mértéktelenségükben tisztelegtek. Először megengedte a varangiai zsoldosoknak, hogy kirabolják ezt a törzset, majd ugyanezzel a céllal jött maga is. Drevlyanék rájöttek, hogy nincs más módja annak, hogy megszabaduljon a nagyherceg rackelésétől.
24. Olga uralkodása alatt Oroszország megkapta a keresztséget a pápától. Az egyházak közötti szakadás éppen megkezdődött, és ezért a Konstantinápolyban megkeresztelt hercegnő, miután a helyi hierarchákkal voltak nézeteltérések, követeket küldött I. Ottó császárhoz. Püspököt küldött Oroszországba, aki valahol útközben meghalt. Vigye a püspököt Kijevbe, másképp mehetett volna a történet.
25. A "vallások öntéséről" szóló legendát, amelyet állítólag Vlagyimir herceg vezetett Rusz megkeresztelése előtt, valószínűleg azért találtak ki, hogy megmutassa, mennyire óvatos és átgondolt ember volt a baptista herceg. Azt mondja, hogy a herceg felszólította a katolicizmus, a judaizmus, az iszlám és az ortodoxia hirdetőit. Beszédeik meghallgatása után Vlagyimir úgy döntött, hogy az ortodoxia alkalmasabb Oroszország számára.
26. Sokkal ésszerűbbnek tűnik az a feltételezés, hogy politikai unióra van szüksége Bizánccal. Maga Vlagyimir már megkeresztelkedett, a bizánci császárnak katonai segítségre volt szüksége az oroszok részéről. Emellett Vlagyimirnek fejedelemségében sikerült kimondania az egyház autokefália állapotát. A kereszténység oroszországi elfogadásának hivatalos dátuma 988. Igaz, Svyatoslav Olgovich herceg még 1168-ban is kiutasította Anthony püspököt Csernigovból, mert azzal a követeléssel gyötörte a herceget, hogy a böjti napokon ne egyen húst. A bigámia pedig nyíltan a 13. századig létezett.
27. Nagy Vlagyimir alatt kezdődött meg az a gyakorlat, hogy rovátkákat, erődítményeket és erődöket építsenek az állam határainak nomádoktól való megvédésére. Az utolsó ilyen erődítmény nyugodtan az úgynevezett Sztálin-vonalnak tekinthető, amelyet a Nagy Honvédő Háború előtt építettek.
28. Oroszország történetében az első zsidó pogromra 1113-ban került sor. A polovciak razziái sok ember menedékét tönkretették és eldöntötték. Áldoztak Kijevbe, és kénytelenek voltak pénzt kölcsönadni a gazdag kijeviektől, akik közül sok véletlenül kiderült, hogy zsidók. Szvjatopolk herceg halála után Kijev lakói Vlagyimir Monomakh fejedelemségét szorgalmazták. Eleinte visszautasította, majd ezt követően az emberek kifejezték elégedetlenségüket a rablások és pogromok miatt. Monomakh másodszor fogadta el az uralkodást.
29. Külföldi források szerint a XI. Században Kijev versenytársa volt Konstantinápolynak. A házasságok révén Bölcs Jaroszláv kapcsolatba került Anglia, Lengyelország, Németország, Skandinávia, Franciaország és Magyarország uralkodóival. Jaroszláv lánya, Anna I. Henrik francia király felesége volt, lánya pedig feleségül vette IV. Henrik szent római császárt.
30. A kijevi Rusz virágkorában (a XIII. Században) a területén 150 város volt. Két évszázaddal korábban csak 20 volt. A „Gardarika” - „Városok országa” név - amelyet külföldiek adtak Oroszországnak, nem azért jelent meg, mert meghökkentette őket a városok száma, hanem területi sűrűségük miatt - bármelyik többé-kevésbé nagy falut elkerítették egy fallal. ...
31. Az oroszországi centrifugális tendenciák tipikus illusztrációja: az Ipatiev Krónika mintegy 80 éve 38 "leszámolást" rögzít a fejedelmek között. Ugyanebben az időszakban 40 herceg született vagy halt meg, 8 napfogyatkozás vagy hold és 5 földrengés volt. A hercegek inváziókat vívtak le, vagy maguk csak 32 alkalommal indultak hadjáratokba a külföldiek ellen - ritkábban, mint egymás között. Néhány "viszály" évtizedekig folytatódott.
32. A kijevi Rusz pénze avatatlanok számára nagy meglepetést okoz sokszínűségének. Minden távoli országokból hozott aranyból és ezüstből készült érme forgalomban volt. A fejedelmek saját érméiket verték. Mindez különböző méretű és méltóságú volt, ami munkát biztosított a pénzváltók számára. Úgy tűnt, hogy a pénzegység a hrivnya, de egyrészt a hrivnya különböző súlyú volt, másrészt különböző típusú volt: arany, ezüst és hrivnya kun (rövidítve a „nyest szőrme”). Költségük természetesen szintén nem esett egybe - a kun hrivnya négyszer olcsóbb volt, mint az ezüst hrivnya.
33. A kijevi Rusz területén található fémek közül csak vas volt jelen. Az ólmot Csehországból (a mai Cseh Köztársaság) hozták. A rézt a Kaukázusból és Kis-Ázsiából hozták. Ezüstöt az Urálból, a Kaukázusból és Bizáncból hoztak. Az arany érmék vagy hadizsákmány formájában érkezett. Saját érméket vertek nemesfémekből.
34. Novgorod volt a professzionális építőipari kereskedelem bölcsője Oroszországban. Sőt, más országokban, ahol inkább artelleket építettek, az ilyen specializáció gúnyt űzött. Az egyik csata előtt a kijevi vajda, aki provokálni akarta a novgorodiakat, megígérte, hogy rabszolgává alakítja őket, és Kijevbe küldi őket, hogy házakat építsenek a kijevi katonáknak.
35. Ruhák, nemezek, kender és fehérneműk felhasználásával készültek ruhák. A vékony szöveteket, beleértve a selymet is, elsősorban Bizáncból importálták.
36. A vadászat fontos szerepet játszott a kijevi Rusz lakosságának gazdasági életében. Húst biztosított élelmiszerekhez, bőrt ruházathoz és adókat. A hercegek számára a vadászat szórakozás volt. Kenneleket, vadászmadarakat tartottak, és egyeseknek még speciálisan kiképzett leopárdjaik is voltak.
37. Az európai feudális uraktól eltérően az orosz fejedelmeknek nem voltak kastélyaik vagy palotáik. A herceg házát meg lehetne erõsíteni, ha egyidõben külön szolgálattal szolgálna - egy belsõ városi erõsítéssel. Alapvetően a hercegek házai gyakorlatilag nem különböztek a bojárok és a gazdag városiak lakóitól - faházak voltak, talán nagyobb méretűek.
38. A rabszolgaság meglehetősen elterjedt volt. Rabszolgákba is be lehetett kerülni, még ha rabszolgát vettek feleségül. Külföldi bizonyítékok szerint pedig a keleti rabszolgapiacok domináns nyelve az orosz volt.
