Aquinói Tamás

Aquinói Tamás (másképp Aquinói Tamás, Aquinói Tamás; 1225-1274) - olasz filozófus és teológus, a katolikus egyház szentté avatta. Az ortodox skolasztika rendszerezője, az egyház tanára, a tomizmus alapítója és a domonkos rend tagja.

1879 óta a leghitelesebb katolikus vallásfilozófusnak számít, akinek sikerült összekapcsolnia a keresztény tant (különösen Boldog Ágoston nézeteit) Arisztotelész filozófiájával. Megfogalmazta Isten létének híres 5 bizonyítékát.

Aquinói Tamás életrajzában sok érdekes tény található, amelyekről ebben a cikkben fogunk beszélni.

Tehát, mielőtt Ön egy rövid életrajz Aquinói.

Aquinói Tamás életrajza

Aquinói Tamás 1225 körül született az olasz Aquino városban. Felnőtt és gróf Aquolasi Landolphe gróf és felesége, Theodora családjában nevelkedett, akik egy gazdag nápolyi dinasztiából származnak. Thomas mellett szüleinek még hat gyermeke született.

A családfő azt akarta, hogy Thomas apátnökké váljon egy bencés kolostorban. Amikor a fiú alig volt 5 éves, szülei kolostorba küldték, ahol körülbelül 9 évig tartózkodott.

Amikor Aquinói körülbelül 14 éves volt, belépett a nápolyi egyetemre. Itt kezdett szorosan kommunikálni a dominikánusokkal, ennek eredményeként úgy döntött, hogy csatlakozik a domonkos rend soraihoz. Amikor azonban szülei erről tudomást szereztek, megtiltották neki.

A testvérek még egy erődbe is tették Thomast 2 évre, hogy "észhez térjen". Az egyik változat szerint a testvérek megpróbálták megkísérteni azzal, hogy prostituáltat vittek hozzá, hogy az asszony segítségével megtörje a cölibátus fogadalmát.

Ennek eredményeként Aquinós állítólag forró rönkkel védte meg magát tőle, miután sikerült megőriznie az erkölcsi tisztaságot. A gondolkodó életrajzának ezt az eseményét Velazquez Aquinói Szent Tamás kísértése című festménye ábrázolja.

A szabadon engedett fiatalember ennek ellenére megadta a domonkos rend szerzetesi fogadalmait, majd a párizsi egyetemre távozott. Itt tanult a híres filozófusnál és Nagy Albertnél teológusnál.

Kíváncsi, hogy a férfi napjainak végéig meg tudta-e tartani a cölibátus fogadalmat, aminek következtében soha nem született gyermeke. Thomas nagyon áhítatos ember volt, akit érdekelt a skolasztika, egy középkori filozófia, amely a katolikus teológia és Arisztotelész logikájának szintézise.

1248-1250-ben Aquinói a kölni egyetemen tanult, ahol mentorát követte. Túlsúlya és alárendeltsége miatt a diáktársak a "szicíliai bikával" ugratták Thomast. A gúnyra reagálva azonban Albertus Magnus egyszer azt mondta: "Néma bikának hívod, de ötletei egyszer csak olyan hangosan ordítanak, hogy megsüketítik a világot."

1252-ben a szerzetes visszatért a párizsi Szent Jakab-domonkos kolostorba, és 4 év után bízták meg a teológiai tanítással a párizsi egyetemen. Ekkor írta első műveit: "A lényegről és a létezésről", "A természet elveiről" és "Kommentár a maximákhoz".

1259-ben IV. Urban pápa Rómába hívta Aquinói Tamást. A következő tíz évben teológiát tanított Olaszországban, folytatva az új művek írását.

A szerzetes nagy tekintélynek örvendett, ennek kapcsán sokáig teológiai kérdésekben tanácsadóként szolgált a pápai kúriának. Az 1260-as évek végén visszatért Párizsba. 1272-ben, miután elhagyta a párizsi egyetem régens posztját, Thomas Nápolyban telepedett le, ahol hétköznapi embereknek prédikált.

Az egyik legenda szerint 1273-ban Aquinói látomásban részesült - a reggeli mise végén állítólag Jézus Krisztus hangját hallotta: "Jól leírtad, milyen jutalmat kérsz munkádért?" Erre a gondolkodó így válaszolt: "Semmi más, csak te, Uram."

Ebben az időben Thomas egészsége sok kívánnivalót hagyott maga után. Olyan gyenge volt, hogy el kellett hagynia a tanítást és az írást.

Filozófia és ötletek

Aquinói Tamás soha nem nevezte magát filozófusnak, mert úgy vélte, hogy ez zavarja az igazság megértését. A filozófiát "a teológia szolgálóleányának" nevezte. Arisztotelész és a neoplatonisták elképzelései azonban nagy hatással voltak rá.

Élete során Aquinói sok filozófiai és teológiai művet írt. Számos, istentiszteletre szánt költői mű, számos bibliai könyv kommentárja és alkímia-értekezés szerzője volt. 2 fő művet írt - "A teológia összege" és "A pogányok összege".

Ezekben a munkákban a Fomának sokféle témát sikerült lefednie. Arisztotelész igazságának ismeretének négy szintjét - tapasztalat, művészet, tudás és bölcsesség - alapul véve fejlesztette ki a sajátját.

Aquinói azt írta, hogy a bölcsesség tudás Istenről, mivel ez a legmagasabb szint. Ugyanakkor a bölcsesség 3 típusát azonosította: kegyelem, teológiai (hit) és metafizikai (ok). Arisztotelészhez hasonlóan a lelket külön szubsztanciának írta le, amely a halál után Istenhez emelkedik.

Ahhoz azonban, hogy az ember lelke egyesüljön a Teremtővel, igaz életet kell élnie. Az egyén ész, értelem és elme révén ismeri a világot. Az első segítségével az ember érvelhet és következtetéseket vonhat le, a második lehetővé teszi a jelenségek külső képeinek elemzését, a harmadik pedig a személy lelki alkotóelemeinek integritását képviseli.

A megismerés elválasztja az embereket az állatoktól és más élőlényektől. Az isteni elv megértéséhez 3 eszközt kell használnia - ész, kinyilatkoztatás és intuíció. A Teológia összegzésében 5 bizonyítékot mutatott be Isten létezéséről:

1. Mozgás. Az Univerzum összes tárgyának mozgását egykor más tárgyak és mások mozgása okozta. A mozgás első oka Isten.
2. Generatív erő. A bizonyítás hasonló az előzőhöz, és azt jelenti, hogy a Teremtő az elsődleges oka minden előállítottnak.
3. Szükség. Bármely objektum magában foglalja a potenciális és valós felhasználást, míg az összes objektum nem lehet potencia. Egy tényezőre van szükség annak megkönnyítésére, hogy a dolgok áttérjenek a potenciálról a tényleges állapotra, amelyben a dologra szükség van. Ez a tényező Isten.
4. A lét fokozata. Az emberek összehasonlítják a dolgokat és a jelenségeket egy tökéletes valamivel. A Legfelsőbbet ez a tökéletes jelenti.
5. Cél ok. Az élőlények tevékenységének jelentéssel kell bírnia, ami azt jelenti, hogy olyan tényezőre van szükség, amely értelmet ad a világon mindennek - Istennek.

A vallás mellett Aquinói Tamás nagy figyelmet szentelt a politikának és a jognak. A monarchiát a kormányzás legjobb formájának nevezte. A földi uralkodónak, az Úrhoz hasonlóan, gondoskodnia kell alattvalóinak jólétéről, mindenkivel egyformán kell bánnia.

Ugyanakkor a király ne felejtse el, hogy engedelmeskednie kell a papságnak, vagyis Isten hangjának. Aquinói voltak az elsők, akik elválasztották a lényeget és a létet. Később ez a megosztottság képezi majd a katolicizmus alapját.

A gondolkodó lényegén a "tiszta ötletet" jelentette, vagyis egy jelenség vagy dolog jelentését. Egy dolog vagy jelenség létének ténye a létezésének bizonyítéka. Bármi létezéséhez a Mindenható jóváhagyására van szükség.

Aquinói elképzelések a katolikus gondolkodás vezető irányzatának, a thomismusnak a megjelenéséhez vezettek. Az elméd felhasználásával segít elnyerni a hitet.

Halál

Aquinói Tamás 1274. március 7-én halt meg a fosanovai kolostorban, a lyoni egyházi székesegyház felé tartva. A székesegyház felé vezető úton súlyosan megbetegedett. A szerzetesek több napig vigyáztak rá, de nem tudták megmenteni.

Halálakor 49 éves volt. 1323 nyarán XXII János pápa szentté avatta Aquinói Tamást.

Aquinói Tamás fényképe

Nézd meg a videót: Szent Tamás Summája - 750 éves bestseller (November 2024).