Mihail Alekszandrovics Bulgakov (1891 - 1940) regénye "A mester és Margarita" először negyedszázaddal, a szerző halála után, 1966-ban jelent meg. A mű szinte azonnal óriási népszerűségre tett szert - kicsit később „Hatvanas évek Bibliájának” hívták. Az iskoláslányok elolvasták a Mester és Margarita szerelmi történetét. Filozófiai gondolkodású emberek követték Pontius Pilátus és Jeshua vitáit. A szórakoztató irodalom rajongói nevetgéltek a szerencsétlen moszkvaiakon, akiket elrontott a lakásprobléma, akiket Woland és kísérete többször a leghülyébb helyzetbe hozott.
A Mester és Margarita időtlen könyv, bár az irodalomtudósok 1929-hez kötötték az akciót. Ahogy a moszkvai jelenetek fél évszázaddal előrébb vagy előre mozdíthatók, csak kisebb változtatásokkal, úgy a Pontius Pilátus és Jeshua közötti megbeszélések fél évezreddel korábban vagy később lezajlhattak. Ezért áll a regény közel minden korosztályhoz és társadalmi státuszú emberhez.
Bulgakov szenvedett regényén. Több mint 10 évig dolgozott rajta, és a cselekmény befejezése után nem volt ideje befejezni a szöveget. Ezt feleségének, Elena Szergejevnának kellett megtennie, aki szerencsésebb volt, mint férje - a Mester és Margarita kiadványának megtekintéséig élt. E. S. Bulgakova teljesítette férjének tett ígéretét, és regényt adott ki. De a pszichológiai teher még egy ilyen meggyőző nő számára is túl súlyos volt - kevesebb, mint 3 évvel azután, hogy a regény első kiadása után Elena Sergeevna, aki Margarita prototípusaként szolgált, szívrohamban meghalt.
1. Bár a regény munkája 1928-ban vagy 1929-ben kezdődött, Mihail Bulgakov először olvasta el a „Mestert és Margaritát” barátainak az 1939. április 27-én, május 2-án és 14-én megjelentekhez legközelebb álló változatban. 10 ember volt jelen: az írónő felesége, Elena és fia, Jevgenyij, a moszkvai Művészeti Színház irodalmi tagozatának vezetője, Pavel Markov és alkalmazottja, Vitalij Vilenkin, Peter Williams művész, feleségével, Olga Bokshanskaya (Elena Bulgakova nővére) és férje, Jevgenyij Kaluzsszkij, valamint Alekszej Faiko dramaturg. és a felesége. Jellemző, hogy emlékeikben csak a záró rész olvasása maradt meg, amelyre május közepén került sor. A hallgatók egybehangzóan azt mondták, hogy lehetetlen nem számolni a regény megjelenésével - veszélyes, ha egyszerűen cenzúrának vetik alá. Ugyanakkor a jól ismert kritikus és kiadó, N. Angarsky 1938-ban ugyanerről beszélt, a jövő műnek csak három fejezetét hallotta meg.
2. Dmitrij Bikov író észrevette, hogy Moszkva 1938-1939-ben egyszerre három kiemelkedő irodalmi mű színterévé vált. Sőt, mindhárom könyvben Moszkva nemcsak egy statikus táj, amely ellen az akció kibontakozik. A város gyakorlatilag a könyv további szereplőjévé válik. És mindhárom műben a túlvilági erők képviselői érkeznek a Szovjetunió fővárosába. Ez Woland a Mester és Margarita c. Mihail Bulgakov, Hasan Abdurakhman ibn-Khatab dzsinn Lazar Lagin „Az öreg Hottabych” című meséjében és Dymkov angyal Leonid Leonov „Piramis” monumentális művéből. Mindhárom látogató jó sikert ért el az akkori show-üzletben: Woland szólóban lépett fel, Hottabych és Dymkov a cirkuszban dolgozott. Szimbolikus, hogy az ördög és az angyal is elhagyta Moszkvát, a dzsinn azonban a szovjet fővárosban gyökeret vert.
3. Az irodalomkritikusok a Mester és Margarita nyolc különböző kiadását számolják meg. Megváltoztatták a nevet, a szereplők nevét, a cselekmény részeit, a cselekvés időpontját és még az elbeszélés stílusát is - az első kiadásban első személyben vezetik. A nyolcadik kiadás munkája szinte az író 1940-es haláláig folytatódott - Mihail Bulgakov az utolsó szerkesztéseket február 13-án hajtotta végre. A kész regénynek három kiadása is van. Megkülönböztetik őket a női összeállítók neveivel: „Szerkesztette: E. Bulgakova”, „Szerkesztette: Lydia Yanovskaya”, „Szerkesztette: Anna Sahakyants”. Az író feleségének szerkesztősége csak azokat tudja elkülöníteni, akiknek az 1960-as évek papírkiadásai vannak a kezükben, nagyon nehéz megtalálni őket az interneten. Igen, és a folyóirat kiadványának szövege hiányos - Elena Sergeevna elismerte, hogy a „Moszkva” szerkesztőségében folytatott megbeszélés során beleegyezett minden helyesbítésbe, ha csak a regény nyomtatásra került. Anna Sahakyants, aki 1973-ban készítette el a regény első teljes kiadását, többször elmondta, hogy Elena Sergeevna sok olyan szerkesztést hajtott végre a szövegen, amelyet a szerkesztőknek el kellett takarítaniuk (E. Bulgakova 1970-ben halt meg). És maga Sahakyants és Lydia Yanovskaya kiadásai különböztethetők meg a regény legelső mondatával. A szahakiánok „két állampolgárt” kaptak a pátriárka tavainál, Janovszkaja pedig „két állampolgárt”.
4. A „Mester és Margarita” című regényt először a „Moszkva” irodalmi folyóirat két számában jelentették meg, és ezek a számok nem voltak egymást követőek. Az első részt 1966-ban a 11., a másodikat pedig az 1967. évi 1. számban tették közzé. A hiányosságot egyszerűen megmagyarázták - a Szovjetunió irodalmi folyóiratait előfizetéssel terjesztették, és decemberben jelentek meg. A "The Master and Margarita" novemberben megjelent első része, a második rész januári bejelentésével remek reklám volt, több ezer új előfizetőt vonzott. A magazinban szereplő regény szerzői változata komoly szerkesztésen ment keresztül - a szöveg mintegy 12% -át csökkentették. Woland moszkovitákról szóló monológja („a lakáskérdés elrontotta őket ...”), Natasha rajongása a szeretője iránt és minden „meztelenség” Woland báljának leírásából. 1967-ben a regény teljes terjedelmében kétszer jelent meg: észtül az Eesti Raamat kiadóban és oroszul Párizsban az YMKA-Press-ben.
5. A „Mester és Margarita” cím csak röviddel a regény munkájának befejezése előtt, 1937 októberében jelent meg. Nemcsak egy szép név kiválasztása volt, egy ilyen változás a mű fogalmának újragondolását jelentette. A korábbi címek - "Mérnök patkója", "Fekete mágus", "Fekete teológus", "Sátán", "Nagy bűvész", "Egy külföldi patkója" szerint egyértelmű, hogy a regénynek állítólag Woland moszkvai kalandjai voltak a történetek. Munkája során azonban M. Bulgakov megváltoztatta a szemantikai perspektívát, és előtérbe hozta a Mester és szeretettje műveit.
6. Még az 1970-es évek elején megjelent egy természeténél fogva ostoba pletyka, amely azonban ma is él. E mese szerint Ilya Ilf és Jevgenyij Petrov a Mester és Margarita meghallgatása után megígérték Bulgakovnak, hogy adja ki a regényt, ha eltávolítja az „ősi” fejezeteket, és csak a moszkvai kalandokat hagyja meg. A meghallgatás szerzői (vagy szerzői) abszolút elégtelenül értékelték a "12 szék" és az "Aranyborjú" szerzőinek az irodalmi világban betöltött súlyát. Ilf és Petrov állandó jelleggel a Pravda puszta feuettonistaként dolgozott, s szatírájukért gyakran kaptak mandzsettát, nem pedig mézeskalácsot. Néha nem is sikerült kiadniuk a feuilletont vágás és simítás nélkül.
7. 1935. április 24-én nagyszabású fogadásra került sor a moszkvai amerikai nagykövetségen, amelynek az orosz diplomácia történetében Oroszországban és a Szovjetunióban nem volt egyenlő. Az új amerikai nagykövetnek, William Bullittnek sikerült lenyűgöznie Moszkvát. A követség termeit élő fák, virágok és állatok díszítették. A konyha és a zene méltatlan volt. A fogadáson az egész szovjet elit részt vett, I. Sztálin kivételével. E. Bulgakova könnyed kezével, aki részletesen leírta a technikát, szinte kulcsfontosságú eseménynek tekintik a Mester és Margarita történetében. Meghívták a Bulgakovokat - Mihail Alekszandrovics ismerte Bullittot. Ugyanabban a Torgsinban fekete öltönyt és cipőt kellett vásárolnom, amelyeket később a regény elpusztít. Elena Sergeevna művészi természetét sokkolta a recepció kialakítása, és nem bánta meg a leírásban szereplő színeket. Kiderült, hogy Bulgakovnak nem kellett fantáziálnia, hogy a sátán báljának kíséretéről meséljen - ismertette a nagykövetség és a vendégek belső helyzetét, különböző neveket adva nekik. Más kutatók, Bulgakov még ennél is tovább mentek - a szeszélyes Borisz Sokolov letépte a borítókat mindenkiről, még a bál mulandóan leírt résztvevőiről is, és prototípusokat talált nekik a szovjet elitben. Természetesen a bál képének megalkotásával Bulgakov a Spaso-ház belső terét használta (a nagykövetség épületének nevezik). Egyszerűen hülyeség azt gondolni, hogy a szó egyik legnagyobb művésze a világon nem írhatott a szénen sütött húsról vagy egy palota belső teréről anélkül, hogy részt vett volna a hírhedt fogadáson. Bulgakov tehetsége lehetővé tette számára, hogy megnézze az évezredekkel ezelőtt lezajlott eseményeket, nemhogy valamiféle esti bulit.
8. Nevet választva az írói szervezetnek, Bulgakov megkímélte a moszkvai írókat. Az akkori képesség, hogy elképzelhetetlen rövidítéseket hozzon létre a beszéd rövidsége érdekében, mind szórakoztatta, mind dühítette az írót. A mandzsetta jegyzetében a "Duvlam!" Vasútállomáson látott szlogenről ír. - „Vlagyimir Majakovszkij huszadik évfordulója”. Az írók szervezetét „Vseedrupis” -nek (az írók általános barátsága), a „Vsemiopis” -nak (az írók világtársasága), sőt az „írók és írók világszövetségének” (Vsemiopil) hívta. Tehát a Massolit végső név (akár a „tömegirodalom”, akár a „Moszkvai Írók Szövetsége”) nagyon semlegesnek tűnik. Hasonlóképpen, az írók Peredelkino Bulgakov nyaralótelepe „Peredrakino” -nak vagy „Dudkino” -nak akart nevezni, de csak a „Perelygino” névre szorítkozott, bár az is a „Hazug” szóból származik.
9. Sok moszkovita, aki már az 1970-es években olvasta a „Mestert és Margaritát”, emlékeztetett arra, hogy a regény éveiben nem voltak villamosvonalak azon a helyen, ahol Berliozt lefejezték. Nem valószínű, hogy Bulgakov nem tudott erről. Valószínűleg szándékosan ölte meg Berliozt villamossal az ilyen típusú közlekedés iránti gyűlölete miatt. Mihail Alekszandrovics sokáig egy forgalmas villamosmegállóban élt, hallgatva a mozgás és az utasforgalom minden hangos részletét. Ezenkívül ezekben az években a villamoshálózat folyamatosan bővült, az útvonalak változtak, valahol síneket raktak, csomópontokat rendeztek, és a villamosok továbbra is túlzsúfoltak voltak, és minden út kínzásokká változott.
10. A regény szövegét és M. Bulgakov előzetes jegyzeteit elemezve arra a következtetésre lehet jutni, hogy Margarita ugyanazon Margot királynő dédunokája volt, akinek Alexander Dumas dedikálta azonos nevű regényét. Korovjev először Margitát hívja „Margot fényes királynőjének”, majd déd-dédanyjára és valamiféle véres esküvőre utal. Margot királynő prototípusa, Marguerite de Valois, a férfiakkal töltött hosszú és eseménydús életében csak egyszer házasodott meg - Navarse Henrikkel. 1572-ben Párizsban tartott ünnepélyes esküvőjük, amely az összes francia nemességet összehozta, a Szent Bertalan-éjszakának becézett mészárlással és a "véres esküvővel" ért véget. Megerősíti Korovjev és a halál démonának, Abadonnak a szavait, aki Szent Bertalan éjszakáján Párizsban tartózkodott. De itt véget ér a mese - Marguerite de Valois gyermektelen volt.
11. Woland és Behemoth sakkjátékát, amelyet szinte félbeszakított Margarita érkezése, mint tudják, élő darabokkal játszották. Bulgakov szenvedélyes sakkrajongó volt. Nemcsak önmagát játszotta, hanem a sport és a sakk kreatív újdonságai is érdekelték. Mikhail Botvinnik és Nyikolaj Rjumin sakkjátékának leírása nem tudott elhaladni mellette (és talán személyesen is tanúja volt). Ezután a sakkozók élő darabokkal játszottak a moszkvai bajnokság keretében. A feketét játszó Botvinnik a 36. lépésnél nyert.
12. A „Mester és Margarita” regény hősei nemcsak azért távoznak Moszkvából Vorobyovy Gory-n, mert a város egyik legmagasabb pontja ott található. A Megváltó Krisztus székesegyházat úgy tervezték, hogy a Vorobyovy-dombokra építsék. Már 1815-ben Megváltó Krisztus tiszteletére készült templom és az orosz hadsereg hazafias háborúban elért győzelmének projektjét I. Sándor Sándor jóváhagyta. Karl Vitberg fiatal építész a földtől 170 méter magas templom építését tervezte, 160 méter széles fő lépcsővel és 90 méter átmérőjű kupolával. Vitberg az ideális helyet választotta - a hegyek lejtőjénél, kissé közelebb a folyóhoz, mint a Moszkvai Állami Egyetem főépülete áll. Aztán Moszkva egyik külvárosa volt, a Szmolenszk út között, amely mentén Napóleon Moszkvába érkezett, és Kalugával, amely mentén dicstelenül visszavonult. 1817. október 24-én megtörtént a templom alapköve. Az ünnepségen 400 ezer ember vett részt. Jaj, Karl, aki az építkezés során keresztbe lépett Sándorral, nem vette figyelembe a helyi talajok gyengeségét. Sikkasztással vádolták, az építkezést leállították, Volkhonkára pedig a Megváltó Krisztus székesegyházat építették. A templom és védnöke hiányában a Sátán a „Mester és Margarita” regényben a Veréb-dombokon foglalta el a helyet.
13. A hegy tetején található lapos emelvény, amelyen Pontius Pilátus egy fotelben ül a regény fináléjában egy nem száradó tócsa közelében, Svájcban található. Luzerntől nem messze található egy lapos tetejű hegy, Pilátus. Ő látható a James Bond egyik filmjében - egy kerek étterem található a havas hegy tetején. Pontius Pilátus sírja valahol a közelben van. Bár talán M. Bulgakovot egyszerűen a mássalhangzás vonzotta - latinul „filc kalap” a „pilleatus”, és a felhőkkel körülvett Pilátus-hegy gyakran úgy néz ki, mint egy kalap.
14. Bulgakov elég pontosan leírta azokat a helyeket, ahol A Mester és Margarita cselekvése zajlik. Ezért a kutatók számos épületet, házat, intézményt és lakást tudtak azonosítani. Például a Gribojedov-ház, amelyet Bulgakov végül leégett, az ún. House of Herzen (valóban lángoló forradalmár született benne). 1934 óta ismertebb nevén az Írók Központi Háza.
15. Margarita háza alatt három ház egyszerre illik és nem fér el. A Spiridonovka 17. szám alatti kastély megfelel a leírásnak, de nem felel meg a helyszínnek. A Vlasyevsky sávban található 12. számú ház ideális helyen, pontosan a helyén található, de a leírás szerint egyáltalán nem Margarita lakása. Végül nem messze, Ostozhenka 21-kor, van egy kastély, ahol az egyik arab ország nagykövetsége található. Leírásában hasonló, és nem is olyan messze a helyén, de nincs és soha nem is volt a Bulgakov által leírt kert.
16. Épp ellenkezőleg, legalább két lakás alkalmas a Mester lakására. Az első (9 Mansurovsky sáv) tulajdonosa, Szergej Topleninov színész, alig hallva a leírást, felismerte az alagsori két szobáját. Pavel Popov és felesége, Anna Tolsztoj unokája, a Bulgakovok barátai szintén a 9. szám alatti házban és egy kétszobás félig alagsorban, de a Plotnikovsky sávban laktak.
17. A regény 50. számú lakása köztudottan a 302-bis házban található. A való életben Bulgakovok az 50-es számú lakásban éltek a Bolshaya Sadovaya utca 10. szám alatt. A ház leírása szerint pontosan egybeesnek, csak Mihail Alekszandrovics tulajdonított egy nem létező hatodik emeletet a könyvépületnek. Az 50-es számú apartman a Bulgakov-ház múzeumának ad otthont.
18. Torgsin („Kereskedelem külföldiekkel”) a híres „Szmolenszk” deli vagy a 2. számú gasztronóm elődje volt (az 1. gasztronóm „Eliszejevszkij” volt). A Torgsin csak néhány évig létezett - véget ért az arany és az ékszerek, amelyekért a szovjet állampolgárok Torgsiny-kupon-zseton rendszeren keresztül vásárolhattak, és más üzleteket nyitottak a külföldiek számára. Ennek ellenére a „Smolenskiy” sokáig megőrizte márkáját mind a termékpaletta, mind a kiszolgálás szintjén.
19. A "Mester és Margarita" regény teljes szövegének a Szovjetunióban és külföldön történő közzétételét Konstantin Simonov nagyban elősegítette. Bulgakov felesége számára Simonov volt az Írószövetség megszemélyesítője, aki megdöbbentette Mihail Alekszandrovicsot - egy fiatal, gyorsan karriert csinált, a Szovjetunió Írói Uniójának titkára, aki belépett a hatalom folyosójára. Elena Sergeevna egyszerűen gyűlölte. Simonov azonban olyan energiával cselekedett, hogy később Elena Sergeevna beismerte, hogy most már ugyanolyan szeretettel bánik vele, mint korábban.
20.A Mester és Margarita megjelenését szó szerint rengeteg külföldi publikáció követte. Hagyományosan a emigráns kiadók hörögtek elsőként. Néhány hónap elteltével a helyi kiadók elkezdték kiadni a regény fordítását különféle nyelvekre. A szovjet írók szerzői jogi védelme az 1960-as évek végén és az 1970-es évek elején Európa legmenőbb hozzáállásával találkozott. Ezért egyszerre három olasz vagy két török fordítás kerülhet nyomtatásból. Még az Egyesült Államok szerzői jogi harcának alappillére alatt két fordítás jelent meg szinte egyszerre. Általában a regény négy fordítása német nyelven jelent meg, az egyik változat pedig Bukarestben jelent meg. Igaz, a román nyelv nem maradt veszteséges - megkapta bukaresti kiadását is. Ezen kívül a regényt lefordították holland, spanyol, dán svéd, finn, szerb-horvát, cseh, szlovák, bolgár, lengyel és tucatnyi más nyelvre.
21. A Mester és Margarita első pillantásra filmes álom. Színes hősök, két történet egyszerre, szerelem, rágalom és árulás, humor és egyenes szatíra. Ahhoz azonban, hogy a regény filmadaptációit meg lehessen számolni, elég az ujjak. Az első palacsinta szokás szerint darabos lett. 1972-ben Andrzej Wajda rendezte a Pilátus és társai című filmet. A név már világos - a lengyel egy történetet vett fel. Sőt, a mai napig áthelyezte Pilátus és Jeshua ellentétének kialakulását. Az összes többi rendező nem találta ki az eredeti neveket. A jugoszláv Alekszandr Petrovics szintén nem rajzolt két cselekményt egyszerre - filmjében a Pilátus és a Jeshua sora a színház színműve. Az epochális filmet 1994-ben forgatta Jurij Kara, akinek sikerült az orosz mozi akkori elitjét vonzania a forgatáshoz. A film jónak bizonyult, de a rendező és a producerek közötti nézeteltérések miatt a kép csak 2011-ben jelent meg - 17 évvel a forgatás után. 1989-ben jó televíziós sorozatot forgattak Lengyelországban. Az orosz csapat Vladimir Bortko rendező (2005) irányításával is jó munkát végzett. A híres rendező megpróbálta a televíziós sorozatot a lehető legközelebb állítani a regény szövegéhez, és ez sikerült neki és a stábnak. 2021-ben pedig a "Legend No. 17" és a "The Crew" filmek rendezője, Nyikolaj Lebedev lefordítja saját verzióját a Jeralimában és Moszkvában zajló eseményekről.
