Az álmok leírása az irodalomban nagy valószínűséggel megjelent az irodalommal együtt még e szó megjelenése előtt. Az álmokat az ókori mitológia és a Biblia, eposzok és népi legendák írják le. Mohamed próféta mesélt sok álmáról, és mennybe emelkedése sok iszlám teológus szerint egy álomban történt. Az orosz eposzokban és az azték legendákban vannak utalások az álmokra.
Morpheus - az alvás és az álmok istene az ókori görög mitológiában
Az irodalmi álmok meglehetősen kiterjedt és elágazó osztályozása létezik. Az álom lehet egy történet része, egy mű dísze, egy cselekmény-fejlesztés vagy egy pszichológiai technika, amely segít leírni a hős gondolatait és állapotát. Az álmok természetesen vegyes típusúak lehetnek. Egy álom leírása nagyon ritka szabadságot biztosít az írónak, különösen a realista irodalom számára. A szerző szabadon elindíthatja az álmot bármiből, bármilyen irányban fejlesztheti cselekményét, és bárhol befejezheti az álmot, félelem nélkül a vádak alól, a kritikátlanság, a motiváció hiánya, a távoli vonzerő stb.
Az álom irodalmi leírásának másik jellemző vonása az a lehetőség, hogy olyan műben alkalmazzuk az allegóriákat, amelyben egy egyszerű allegória nevetségesnek tűnik. FM Dosztojevszkij mesterien használta ezt a tulajdonságot. Munkáiban az álomleírásokat gyakran pszichológiai portré váltja fel, amelynek leírása tucatnyi oldalt igényelne.
Mint már említettük, az álmok leírása az ókortól kezdve megtalálható a szakirodalomban. A modern kor irodalmában az álmok a középkorból kezdtek aktívan megjelenni. Az orosz irodalomban, ahogy a kutatók megjegyzik, az álmok virágzása A. S. Puskin munkájával kezdődik. A modern írók az álmokat is aktívan használják, a mű műfajától függetlenül. Még egy olyan hétköznapi műfajban is, mint a nyomozó, a híres biztos, Maigret Georges Simenon, mindkét lábával szilárdan szilárd talajon áll, de lát álmokat is, néha olyanokat is, amelyek Simenon „szégyenteljesnek” minősítik őket.
1. A "Vera Pavlovna álma" kifejezés talán sokkal szélesebb körben ismert, mint Nyikolaj Csernyevszkij regénye: "Mit kell tenni?" Összesen a regény főhősnőjének, Vera Pavlovna Rozalszkajának négy álma volt. Mindegyiket allegorikus, de meglehetősen átlátszó stílusban írják le. Az első egy lány érzéseit közvetíti, aki házasság útján megszökött a gyűlöletes családi körből. A másodikban Vera Pavlovna két ismerősének okfejtése révén az orosz társadalom szerkezete látható, ahogy Csernyisevszkij látta. A harmadik álom a családi életnek szól, pontosabban annak, hogy egy házas nő megengedhet-e magának új érzést. Végül a negyedik álomban Vera Pavlovna tiszta, becsületes és szabad emberek virágzó világát látja. Az álmok általános tartalma azt a benyomást kelti, hogy Csernyisevszkij kizárólag cenzúra miatt illesztette be őket az elbeszélésbe. A regény írása során (1862 - 1863) az író ellen egy rövid kiáltvány megírása miatt nyomozás indult a Péter és Pál erődben. Parazitáktól mentes jövőbeli társadalomról ilyen környezetben írni egyenlő volt az öngyilkossággal. Ezért valószínűleg Chernyshevsky egy lány álmai formájában vázolta Oroszország jelenéről és jövőjéről alkotott elképzeléseit, a vezető varróműhely ébrenlétének időszakában, és aki megérti a különböző férfiak iránti érzéseket.
Álmok leírása a "Mi a teendő?" segített N. G. Chernyshevsky-nek megkerülni a cenzúra akadályait
2. Viktor Pelevinnek saját álma is van Vera Pavlovnáról. "Vera Pavlovna kilencedik álma" című története 1991-ben jelent meg. A történet cselekménye egyszerű. A nyilvános WC-tisztító Vera azzal a szobával teszi karrierjét, amelyben dolgozik. Először a WC-t privatizálják, majd üzletré válik, és Vera fizetése növekszik ezekkel az átalakulásokkal. A hősnő gondolkodásmódjából ítélve ő, mint sok akkori moszkvai takarítónő, bölcsészettudományban részesült. Filozofálva először azt veszi észre, hogy a boltban lévő termékek egy része, a vásárlók és a rajtuk lévő ruhák egy része szarból készült. A történet végén ennek az anyagnak a folyamata elnyomja Moszkvát és az egész földkerekséget, és Vera Pavlovna arra ébred, hogy férje monoton motyog, hogy lányával több napig Ryazanba mennek.
3. Ryunosuke Akutagawa 1927-ben közölt egy történetet beszédes "Álom" címmel. Hőse, egy japán művész, képet fest egy modellből. Csak az a pénz érdekli, amelyet az ülésre kap. Nem érdekli a művész kreatív rohanásai. A művész követelései bosszantják - festők tucatjainak pózolt, és egyikük sem próbálta a lelkébe kerülni. Viszont a modell rossz hangulata irritálja a művészt. Egy nap kirúgja a modellt a stúdióból, majd meglát egy álmot, amelyben megfojtja a lányt. A modell eltűnik, a festőt pedig lelkiismeret-furdalás kezdi szenvedni. Nem tudja megérteni, hogy álmában vagy a valóságban megfojtotta-e a lányt. A kérdést egészen a huszadik század nyugati irodalmának szellemében oldják meg - a művész előre leírja saját rossz cselekedeteit az álmokhoz való ragaszkodás és azok értelmezése miatt - nem biztos abban, hogy ezt vagy azt a cselekedetet a valóságban, vagy álomban hajtotta végre.
Ryunosuke Akutagawa megmutatta, hogy önző célokból keverheted az álmot a valósággal
4. A házbizottság elnöke, Nikanor Ivanovich Bosoy álma valószínűleg beleillesztésre került Mihail Bulgakov A mester és Margarita című regényébe az olvasó szórakoztatása érdekében. Mindenesetre, amikor a szovjet cenzúra eltávolította a Mester és Margaritától a devizakereskedők művészi kihallgatásának humoros színterét, annak hiánya nem befolyásolta a munkát. Másrészt ez a jelenet azzal a halhatatlan mondattal, hogy senki sem dob 400 dollárt, mert a természetben nincsenek ilyen idióták, kiváló példa egy humoros vázlatra. A regény számára sokkal jelentősebb Pontius Pilátus álma Yeshua kivégzése utáni éjszakán. Az ügyész azt álmodta, hogy nincs kivégzés.Ha-Notsrival a Hold felé vezető úton sétáltak és vitatkoztak. Pilátus azzal érvelt, hogy nem volt gyáva, de nem tönkretehette karrierjét a bűncselekményt elkövető Jeshua miatt. Az álom azzal a jóslattal zárul, hogy Jeshua mostantól mindig együtt lesz az emberek emlékezetében. Margarita is látja az álmát. Miután a Mestert elmebeteg menedékházba szállítják, meglát egy unalmas, élettelen területet és egy rönkházat, amelyből a Mester előbújik. Margarita rájön, hogy hamarosan találkozik szeretőjével akár ebben, akár a következő világban. Nikanor Ivanovich
5. Fjodor Mihailovics Dosztojevszkij műveinek hősei sokat és ízlésesen álmodoznak. Az egyik kritikus még azt is megjegyezte, hogy az egész európai irodalomban nincs olyan író, aki gyakrabban használná az alvást kifejező eszközként. Az orosz irodalom klasszikusának műveinek listáján szerepel a "Mennyire veszélyes ambíciós álmokba engedni", a "Bácsi álma" és a "Vicces ember álma". A „Bűnözés és büntetés” című regény címe nem tartalmazza az „álom” szót, de főszereplőjének, Rodion Raszkolnyikovnak öt álma van az akció során. Témáik változatosak, de az öreg hitelfelvevő gyilkosának minden elképzelése bűncselekménye körül forog. A regény elején Raszkolnyikov egy álomban tétovázik, majd a gyilkosság után fél a kitettségtől, és miután nehéz munkára küldik, őszintén megtér.
Rasklnikov első álma. Amíg szánalom van a lelkében
6. A "Potterians" című könyvekben J.K. Rowlingnak van legalább egy álma, ami nem meglepő az ilyen műfajú könyvek esetében. Leginkább Harryről álmodoznak, és semmi jó, sőt semleges sem történik bennük - csak fájdalom és szenvedés. A Harry Potter és a Titkok Kamrája című könyv álma figyelemre méltó. Ebben Harry belép az állatkertbe, mint egy kiskorú varázsló példánya - ahogy az a ketrecén lógó tányérra van írva. Harry éhes, vékony szalmarétén fekszik, de barátai nem segítenek rajta. És amikor Dudley szórakozásból bottal ütni kezdi a ketrec rúdjait, Harry sikoltozik, hogy nagyon akar aludni.
7. Tatiana álmáról Puskin „Eugene Onegin” című könyvében valószínűleg milliónyi szót írnak, bár maga a szerző mintegy száz sort szentelt ennek. Tiszteletet kell adnunk Tatyanának: álmában regényt látott. Pontosabban a regény fele. Végül is az álom jóslat arra, hogy mi lesz azután Eugene Onegin szereplőivel (az álom majdnem pontosan a regény közepén van). Egy álomban Lenskyt megölték, Onegin pedig kapcsolatba lépett a gonosz szellemekkel (vagy akár megparancsolta), és végül rosszul végződött. Tatianának viszont folyamatosan feltűnésmentesen segít egy bizonyos medve - a jövendőbeli férje utalása. De annak megértéséhez, hogy Tatyana álma prófétai volt, csak befejezhetjük a regény elolvasását. Érdekes pillanat - amikor a medve Tatyana-t hozta a kunyhóba, amelyben Onegin gonosz szellemekkel lakomázott: szarvas kutya, kakasfejű ember, kecskeszakállú boszorkány stb., Tatyana sikoltást és egy pohár hangját hallotta „mint egy nagy temetésen”. Temetéseken és az azt követő megemlékezéseken, mint tudják, a szemüveg nem csörög - nem szokás rájuk csörögni. Ennek ellenére Puskin éppen ilyen összehasonlítást használt.
8. A "A kapitány lánya" című történetben Petrusha Grinev álmának epizódja az egyik legerősebb az egész műben. Nem okos álom - a srác hazajött, apja halálának ágyához vezetik, de rajta nem az apja fekszik, hanem egy bozontos ember, aki követeli, hogy Grinev fogadja el áldását. Grinev visszautasítja. Aztán a férfi (feltételezzük, hogy ez Emelyan Pugachev) jobbra és balra kezd mindenkit fejszével csapkodni. Ugyanakkor a szörnyű ember továbbra is szeretetteljes hangon beszél Petrushával. A modern olvasónak, aki legalább egy horrorfilmet látott, úgy tűnik, nincs mitől tartania. Ám A. Puskinnak sikerült úgy leírnia, hogy libabőr fut le a bőrön.
9. Kerstin Gere német író egy egész trilógiát készített "Álomnaplók" -ból, egy Liv Zilber nevű tinédzser lány álmai alapján. Ráadásul Liv álmai világosak, megérti az egyes álmok jelentését, és álmaikban kölcsönhatásba lép más hősökkel.
10. Lev Tolsztoj Anna Karenina című regényében az író ügyesen alkalmazta az álmok leírásának az elbeszélésbe történő bevezetésének technikáját. Anna és Vronsky szinte egyszerre álmodoznak egy kócos, kicsi emberről. Ráadásul Anna a hálószobájában látja, és Vronsky általában érthetetlen, hol. A hősök úgy érzik, hogy semmi jó nem vár rájuk a férfival való találkozás után. Az álmokat nagyjából, csak néhány mozdulattal írják le. A részletek közül csak Anna hálószobája, egy táska, amelyben az ember valami vasat gyűr össze, és a motyogása (franciául!), Amelyet Anna szülés közbeni halálának jóslataként értelmeznek. Egy ilyen homályos leírás a legtágabb értelmezési teret engedi meg. És emlékek Anna első találkozásáról Vronskyval, amikor egy ember meghalt az állomáson. És Anna halálának jóslata a vonat alatt, bár még alvásban és lélekben sem tud róla. És hogy a férfi nem maga Anna születését (csak terhes), hanem új lelkét jelentette halála előtt. És Anna halála Vronsky iránti szeretetéből ... Egyébként ugyanaz a férfi többször is megjelenik, ahogy mondani szokták, a „való életben”. Anna azon a napon látja őt, amikor megismerkedett Vronszkijval, kétszer egy szentpétervári út során és háromszor az öngyilkosságának napján. Vlagyimir Nabokov általában ezt a parasztot Anna bűnének testi megtestesítőjének tartotta: piszkos, csúnya, le nem írt, és a „tiszta” közvélemény nem vette észre. A regényben van egy másik álom, amelyre nagyon gyakran figyelnek, bár nem tűnik túl természetesnek, vonzva. Anna arról álmodozik, hogy férje és Vronszkij is egyszerre simogatja. Az alvás jelentése olyan tiszta, mint a forrásvíz. De mire Karenina meglátja ezt az álmot, már nem hordoz illúziókat sem az érzéseivel, sem az emberei érzéseivel, sem pedig a jövőjével kapcsolatban.
11. Mihail Lermontov "Álom" című rövid (20 soros) versében akár két álom is elfér. Az elsőben a lírai hős, aki belehal a sérülésekbe, látja "otthonát", amelyben fiatal nők lakomáznak. Egyikük alszik, és álmában lát egy haldokló lírahőst.
12. Margaret Mitchell "Elfújta a szél" című regényének hősnője, Scarlett egy, de gyakran ismétlődő álmot látott. Ebben sűrű, átlátszatlan köd veszi körül. Scarlett tudja, hogy valahol nagyon közel a ködbe valami nagyon fontos számára, de nem tudja, mi ez és hol van. Ezért különböző irányokba rohan, de mindenhol csak ködöt talál. A rémálmot valószínűleg Scarlett kétségbeesése okozta - több tucat, sérült és beteg gyermekről gondoskodott étel, gyógyszer vagy pénz nélkül. Idővel a probléma megoldódott, de a rémálom nem hagyta el a regény főszereplőjét.
13. Ivan Goncharov Oblomov című regényének főhőse gyermekként látja gondtalan életét. Szokás olyan álmot kezelni, amelyben Oblomov nyugodt, derűs vidéki életet lát és önmagát, egy fiút, akit mindenki gondoz és minden lehetséges módon elkényezteti. Mint Oblomovites ebéd után alszik, hogyan lehetséges ez. Vagy Ilya édesanyja nem engedi, hogy kimenjen a napra, majd azzal érvel, hogy árnyékban nem biztos, hogy jó. És azt is szeretnék, hogy minden nap olyan legyen, mint tegnap - nincs vágy a változásra! Goncsarov, Oblomovkát leírva, természetesen szándékosan sokat eltúlzott. De, mint minden nagy író, ő sem uralja teljesen a szavát. Az orosz irodalomban ez Puskinnal kezdődött - levélben panaszolta, hogy Tatyana az Eugene Oneginben „kegyetlen poénból megúszta” - megnősült. Tehát Goncsarov, a vidéki életet leírva, gyakran az első tíz közé esik. A parasztok ugyanazon délutáni álma azt sugallja, hogy elég gazdagan élnek. Végül is bármely orosz paraszt élete végtelen sürgõsség volt. Vetés, betakarítás, széna, tűzifa előkészítése, ugyanazok a cipők, több tucat pár mindegyikhez, majd még mindig domborúak - aludni valójában nincs idő, a következő világon kívül. Oblomov 1859-ben jelent meg, amikor a parasztok „felszabadításának” formájában bekövetkezett változások voltak a levegőben. A gyakorlat azt mutatta, hogy ez a változás szinte kizárólag rosszabbra fordult. Kiderült, hogy a „mint tegnap” egyáltalán nem a legrosszabb megoldás.
14. Nyikolaj Leskov "Lady Macbeth a Mtsensk körzetből" című történetének hősnője, Katerina félreérthetetlen figyelmeztetést kapott álmában - válaszolnia kell a bűncselekményért. Katherine, aki házasságtörés elrejtése céljából megmérgezte apósát, álomban megjelent egy macska. Sőt, a macska feje Borisz Timofejevicstől származott, Katerina megmérgezte. A macska járkált az ágyban, amelyben Katerina és kedvese feküdt, és bűncselekménnyel vádolták a nőt. Katerina nem vette figyelembe a figyelmeztetést. Szeretője és öröksége érdekében megmérgezte férjét, és megfojtotta férje fiú-unokaöccsét - ő volt az egyetlen örökös. A bűncselekmények megoldódtak, Katerina és kedvese, Stepan életfogytiglani börtönt kaptak. Szibériába menet kedvese elhagyta. Katerina megfullasztotta magát, vetélytársával a gőzös oldaláról vetette magát a vízbe.
Katerina Stepan iránti szeretete három gyilkossághoz vezetett. B. Kustodiev illusztrációja
15. Ivan Turgenyev "A diadalmas szerelem dala" történetében a hősök álmában sikerült gyermeket vállalniuk. „A diadalmas szerelem dala” egy dallam, amelyet Muzio keletről hozott. Oda ment, miután elvesztette Fabiusnak a csodás Valeria szívéért vívott csatát. Fabio és Valeria boldogok voltak, de nem születtek gyermekeik. A visszatérő Muzio egy nyakláncot ajándékozott Valeriának, és eljátszotta „A diadalmas szerelem dalát”. Valeria arról álmodozott, hogy álmában belépett egy gyönyörű szobába, és Muzio elindult felé. Ajka megégette Valeriát, stb. Másnap reggel kiderült, hogy Muzia pontosan ugyanazt álmodta. Megigézte a nőt, de Fabius Mucius megölésével eltávolította a varázslatot. És amikor egy idő után Valeria „Dalot ...” játszott az orgonán, új életet érzett magában.
