Jeanne d'Arc életéről és haláláról még egy apró töredékes történet sem nélkülözheti a misztikát és a piszkos kezek érzését.
Egyrészt abban a pillanatban, amikor a francia nemesség, sajnálom, teli nadrággal ül ki a kastélyok falain kívül vagy a mezőn, de messze a britektől, egy tizenéves paraszt jelenik meg (ezt hívták a nemes lovagok, akinek nem volt semmi és senki, akit szégyellnie kellett volna, kivéve a sajátjait) gyávaság), amely a közembereket felkelti a külföldiek elleni harcra. Egy lány, ahol mosakodással, hol gurulással hercegeket, grófokat és más társait verekedésre készteti, és gyakorlatilag megvédi országa függetlenségét.
Másrészt a hercegek és a grófok, amint alkalom nyílik rá, úgy tűnik, hogy Isten választott Joanaként eltávolodnak a király személyétől, és kezüket megmosva adják az utat az Orleans-i Szűz kivégzéséhez.
Hogyan tudná egy közember meggyőzni a nemeseket, hogy a kritikus pillanatban harcoljanak? Hogyan tudná szinte azonnal megtagadni az ajándékát egy apró, elvileg kudarccal?
A szombat pedig, amely Jeanne dicsőítésével kezdődött az úgynevezett felmentő eljárás után, arról tanúskodik, hogy a megbélyegzés az ágyúban volt mind a francia királyi háznál, és a nemesség körében, mind a katolikus egyháznál. A mai kutatók hosszú időt vehetnek igénybe, amikor elemzik az Orleans-i Szűzanya főbírójának, Pierre Cauchon-nak a francia "majom" szóval való hasonlóságát, és őt hibáztathatják Jeanne haláláért (egyesek még odáig is elmennek, hogy Cauchon büntetésével megmentette Jeanne-t, majd hosszú évekig inkognitóban élt). Cauchon kényelmes képernyővé vált - valójában nem szabad grófokat, hercegeket, vagy isten mentsen, királyokat hibáztatni egy 19 éves lány haláláért. Jeanne-t gyorsan rehabilitálták, akinek szüksége volt rá, anatematizálták, az egyház és mindkét korona tiszta és bűntelen maradt.
Szükséges korlátozás: az alábbi tényekben és történetekben az „angol” és a „francia” elnevezés rendkívül önkényes. Akkor tudja, hogy a nemzeti vagy földrajzi hovatartozás miatt tüsszögni akart - mindenkinek földje volt mind a La Manche csatornán, mind ezen az oldalon. A köznép viszont az ellenkezőjéből határozta meg nemzetiségét: „Nem vagyunk burgundok” vagy „Nem akarunk britekké válni”. Ezért a „briteket” úgy kell érteni, mint „a nemességet és a csapatokat, akik abban az időben az angol király érdekeiért harcoltak”, és a „francia” szót, illetve a „francia” szót - „Ismerje meg, és a csapatok hűek maradtak a francia koronához”. A több mint 100 évig tartó konfliktusban részt vevő felek között nem voltak alapvető különbségek.
1. Jeanne Franciaország északkeleti részén, a Franciaország és a Lotharingiai Hercegség határán fekvő Domrémy faluban született. A Szűz családjának háza és a betűtípussal ellátott templom, amelyben megkeresztelkedett, a mai napig fennmaradt.
2. A Szűz születési dátuma nem pontosan ismert. Az általánosan elfogadott, 1412. január 6-i dátum nem más, mint a történészek kompromisszuma - Jeanne akár 1408-ban is születhetett, és a gyermek születésének dátumát ekkor egyezhetett meg egy népszerű egyházi ünneppel.
3. Jeanne igazi neve Dark. Halála után megjelent a „nemes” helyesírású „d'Ark” változat.
4. Jeanne 13 éves korától kezdett titokzatos hangokat hallani. Szent Katalinhoz, Szent Margithoz és Mihály arkangyalhoz tartoztak. A Voices különösebb részletek nélkül elmondta a lánynak, hogy küldetése Franciaország megmentése volt.
5. 1428 tavaszán a szentek konkrét utasításokat adtak Jeanne-nak: menjen be a hadseregbe Robert de Baudricourt kapitányhoz, és kérje meg, hogy mondja el a Dauphin-nak, hogy csak jövő év tavaszáig szabad csatákba keverednie. De Baudricourt kinevette a látogatót, és hazaküldte.
6. Miután visszatért a hadseregből, Jeanne megtudta, hogy a burgundok inváziója tönkretette a helyüket. Ez megerősítette saját sorsának meggyőződését. Egy évvel később ismét a hadseregbe ment, és egyszerre sikerült leküzdenie apja házassági szándékát.
7. Jeanne második megjelenését a hadseregben kedvezőbben fogadták. Ugyanakkor felmerült a férfi ruházat ötlete - biztonságosabb volt abban utazni.
8. Dauphin, VII. Károly leendő király Jeanne első fogadásakor megpróbált keveredni a nemesség többi képviselőjével, de a lány tévedés nélkül felismerte. Jeanne azonnal elmagyarázta neki az állítólagosan rá bízott küldetés lényegét.
9. Jeanne-t két bizottság ellenőrizte. Az egyik megállapította szüzességét, a másik meg volt győződve arról, hogy nincs kapcsolat az ördöggel. A második megbízás kérdéseire válaszolva Szűz 4 jóslatot tett: Orleans megszabadul az ostromtól, a királyt Rheimsben (a koronázás hagyományos helyén koronázzák meg, akkoriban a britek fogták el), a franciák visszafoglalják Párizst, és Orleans hercege visszatér a fogságból. Az első két jóslat a megadott időkereten belül valóra vált, a többi is valóra vált, de 7 és 11 év után.
10. Az a legenda, miszerint Franciaországot a Szűz megjelenése fogja megmenteni, már Jeanne d'Arc megjelenése előtt is létezett az országban. Ezt dokumentálják.
11. 1429. március 22-én Jeanne levelet küldött az angol királynak és a nemesség legfelsõbb képviselõinek, amelyben követelte, hogy a britek halálfájdalommal szálljanak ki Franciaországból. A britek nem vették komolyan, bár elrendelték a levél kézbesítő hírnök kivégzését.
12. Jeanne d'Arcnak három kardja volt. Az egyiket de Baudricourt adta neki, a másodikat, állítólag egy kardot, amely Karl Martellé volt, az egyik templomban találták meg, a harmadikat egy burgundi lovag csatában fogta el. Az utolsó karddal elfogták az orleansi leányzót.
13. Azon a zászlón, amellyel Joan harcba szállt, Istent ábrázolták, aki angyalokkal körülvéve tartotta a Földet.
14. Orleans ostroma a britek által nagyrészt formális volt - nem volt elegendő ember, még a város körüli posták és titkok láncolatának bezárására is. Ezért Jeanne és más katonai vezetők könnyedén bejutottak a városba 1429. április 28-án, és a városiak lelkesen fogadták őket.
15. Az Orleans-ban tartózkodó parancsnokok, titokban Jeanne-tól, úgy döntöttek, hogy megtámadják Saint-Loup-ot - a britek távoli erődítményét. A támadás már fojtani kezdte, amikor Jeanne, aki időben érkezett egy zászlóval a kezében, felrohant az erőd lejtőjén, ösztönözve a franciákat egy határozott támadásra. Fort Saint-Augustin-t hasonló módon vitték el: meglátva a Szűzanyát, a milícia, már készen áll vissza menekülni Orleansba, megfordult és kiütötte a briteket az erődből.
16. Május 7-én, a turellei erődért vívott csatában Jeanne-t a vállán lévő nyíl megsebesítette. A sérülés súlyos volt, de Jeanne elég gyorsan felépült. Talán ezt pozitív érzelmek segítették elő: a franciák megfogták a Turret-t, a britek pedig másnap feloldották az ostromot, és távoztak.
17. A többnyire Orleans falain kívül ülő nemes lovagok nem említették Jeanne-t a győztes jelentésben. Csak a leglelkiismeretesebbek nyomására tették hozzá a dokumentumhoz egy utóiratot, amely megemlítette a Szűz részvételét „egyes csatákban”.
18. Az orleans-i csata, amelyben Jeanne megmentette Franciaországot, az ország számára utolsó lehet. Annak ellenére, hogy a város központjában található, még közelebb Észak-Franciaországhoz, a franciáknak egyetlen erődje sem volt tőle délre. Az erődítmények és a kommunikáció egyenlőtlensége a feudális államok ismert gyengesége. Orleans elfoglalása lehetővé tette a britek számára, hogy ketté vágják a formálisan francia fennhatóság alatt maradt földeket, és külön megsemmisítsék az ellenfél csapatait. Így Orleans ostromának feloldása a százéves háború kulcsfontosságú mozzanata.
"Nagy Franciaország, és nincs hová visszavonulni - Orleans mögött" - mondhatja Jeanne
19. A Trois képviselőivel folytatott tárgyalások során - Jeanne rávette őket, hogy ellenállás nélkül adják át a várost - egy bizonyos Richard testvér megkeresztelte Jeanne-t és megszórta szent vízzel. "Ne aggódj, nem megyek el" - reagált a Szűz mosolyogva.
20. VII. Károly koronázására 1429. július 17-én került sor Reimsben. Az ünnepség után Joan of Arc a királyhoz fordult, és azt jósolta, hogy hamarosan elhagyja a királyt és családját.
21. Szinte a király akarata ellenére Jeanne vezette a katonákat Párizsba. Csak egy súlyos seb a lábában állította meg. Karl pedig elrendelte a csapatok kivonását a francia fővárosból.
22. Jeanne érdemei jeléül a király mentesítette falut az adók alól. Domrémy lakói a francia forradalomig nem fizettek nekik.
23. Feltételezhető, hogy Joan elfogása a Compiegne-ben nem árulás eredménye. Az orleans-i leány egy ostyát vezetett az ostromlott városból, míg a burgundok hirtelen szárnyas támadást indítottak. A franciák visszarohantak a városba, Guillaume de Flavi pedig attól tartva, hogy az ellenség a menekülő vállán robbant be a városba, megalapozott parancsot adott a híd megemelésére. A vizesárok túloldalán Jeanne, a testvére és egy maroknyi másik katona állt ...
24. A britek közvetítők útján vásárolták meg a Szűzanyát Luxemburg grófjától 10 000 livért. Sem VII. Károly, sem más magas rangú franciák nem emeltek ujjat sem Jeanne megváltásáért, sem cseréjéért, bár a váltságdíj és a foglyok cseréje meglehetősen népszerű volt a háború alatt.
25. Zhanna kétszer is megpróbált elmenekülni a fogságból. Először a vár udvarán kapták el, másodszor pedig a lekötött lepedőket letépték, amelyeket kötélként használt.
26. Az inkvizíció kihallgatásai során Jeanne nemcsak határozottan és világosan válaszolt a kérdésekre, hanem szellemesen, sőt bátran is. Amikor a bíróság egyik tagja megkérdezte, hogy a hangok milyen nyelven beszélnek hozzá, szörnyű provence-i akcentussal kérdezte, Jeanne így válaszolt: "Sokkal jobban, mint a tiéd."
27. A bíróság nem tudta eretnekséggel vádolni Jeanne d'Arc-t. Formálisan férfiruházat viselése miatt kivégezték. Más szavakkal, amint bíróság elé áll, kárhozatra ítélték.
28. Jeanne-t Rouenben elégették 1431. május 30-án.
Vért ontás nélkül ...
29. Voltaire "Orleansi szűz" című versének közzététele után, amelyben a szerző nagyon pártatlanul írta le a Szűzanyát, Jeanne testvérének egyik leszármazottja kellő felháborodás kíséretében kihívást küldött Voltaire-nek egy párbajra. Könnyű kitalálni, hogy Voltaire, állítólag sem Istentől, sem az ördögtől, sem a királyoktól nem félt, rossz egészségi állapotára hivatkozva elutasította a párbajt.
30. A híres Gilles de Rais (a baljós Kékszakáll prototípusa), aki Jeannével harcolt és majdnem sikerült megmentenie, meghajolt a Szűz előtt, minden lehetséges módon dicsőítve. A kortársak azzal érveltek, hogy ha Gilles de Rais bűnös a rá rótt bűncselekményekben, elméje éppen Jeanne halála után kezdett feladni.
